Не пропусти
Главная 20 Тайный мир 20 Цитаты Джорджа Вашингтона по религии

Цитаты Джорджа Вашингтона по религии

Будучи первым президентом Соединенных Штатов и лидером американской революции, личные религиозные убеждения Джорджа Вашингтона горячо обсуждались с момента его смерти. Кажется, он считал это личным делом, а не для общественного потребления, и, вероятно, его убеждения со временем развивались.

Все данные свидетельствуют о том, что большую часть своей взрослой жизни он был христианином деистом или теистическим рационалистом. Он верил в некоторые из доктрин традиционного христианства, но не во все. Он более или менее отверг откровение и чудеса, веря вместо этого в бога, которого обычно удаляли из человеческих дел.

Такая точка зрения была бы нормальной и ничем не примечательной среди интеллектуалов его времени.

Он, безусловно, был убежденным сторонником религиозной терпимости, религиозной свободы и разделения церкви и государства.

«Из всех враждебностей, которые существовали среди человечества, те, которые вызваны различием в религиозных чувствах, кажутся наиболее закоренелыми и огорчительными и должны быть наиболее осуждаемыми. Я надеялся, что просвещенная и либеральная политика, которая имеет отмечая нынешний век, по крайней мере, примирил бы христиан всех конфессий настолько, что мы никогда не увидим религиозных споров, доведенных до такой степени, чтобы поставить под угрозу мир в обществе ».
[Джордж Вашингтон, письмо Эдварду Ньюэнхэму, 20 октября 1792 г .; от Джорджа Селдеса, изд., Великие цитаты, Secaucus, Нью-Джерси: Цитадель Пресс, 1983, с. 726]

«Благословенная Религия, раскрытая в слове воли, остается вечным и ужасным памятником, доказывающим, что лучшие институты могут быть оскорблены человеческой порочностью, и что в некоторых случаях они могут даже быть подчинены самым отвратительным целям».
[Из неиспользованного черновика первого инаугурационного выступления Вашингтона]

«Религиозные противоречия всегда приводят к большей ярости и непримиримой ненависти, чем те, которые возникают по любой другой причине».
[Джордж Вашингтон, письмо сэру Эдварду Ньюэнхэму, 22 июня 1792 г.]

«Нет ничего, что могло бы лучше заслужить нашего покровительства, чем содействие науке и литературе. Знания в каждой стране — самая надежная основа общественного счастья».
[Джордж Вашингтон, обращение к Конгрессу, 8 января 1790 г.]

«Давать мнения, не поддерживаемые причинами, может показаться догматичным».
[Джордж Вашингтон, Александру Спотсвуду, 22 ноября 1798 г., из Вашингтонские газеты, под редакцией Сол Падовер]

Похвала церкви / государственного разделения Религиозная терпимость

«Путь истинного благочестия настолько прост, что требует лишь небольшого политического руководства».
[Джордж Вашингтон, 1789 г., отвечая на жалобы духовенства, что в Конституции не было упоминания об Иисусе Христе, Безбожная конституция: аргумент против религиозной правильности, Исаак Крамник и Р. Лоуренс Мур В.В. Нортон и Компания 101-102]

«Если они хорошие работники, они могут быть из Азии, Африки или Европы; они могут быть магометанами, евреями, христианами любой секты или атеистами».
[Джорджа Вашингтона, Тенчу Тилгману, 24 марта 1784 года, когда его спросили, какого рода рабочий получить из Маунт-Вернона из Вашингтонские газеты, под редакцией Сол Падовер]

«Я прошу вас убедить, что никто не будет более усердным, чем я, чтобы установить эффективные барьеры против ужасов духовной тирании и всех видов религиозного преследования».
[Джордж Вашингтон, Объединенным баптистским церквям Вирджинии, май 1789 г. от Вашингтонские газеты, под редакцией Сол Падовер]

«Поскольку презрение к религии страны, высмеивающее какую-либо из ее церемоний или оскорбляющее ее министров или сторонников, когда-либо глубоко обижалось, вы должны быть особенно осторожны, чтобы удержать каждого офицера от такой неосторожности и глупости и наказать каждого с другой стороны, что касается вашей власти, вы должны защищать и поддерживать свободное исповедание религии в стране и беспрепятственное использование прав совести в религиозных вопросах, оказывая вам огромное влияние и власть."
[Джордж Вашингтон, Бенедикту Арнольду, 14 сентября 1775 г. из Вашингтонские газеты, под редакцией Сол Падовер]

«В 1793 году Вашингтон суммировал религиозную философию, которую он развивал в течение своих лет в Маунт-Верноне. Как будут происходить события», известно только великому правителю событий; и, полагаясь на его мудрость и доброту, мы можем спокойно доверить ему этот вопрос, не задумываясь о том, чтобы искать то, что выходит за рамки человеческого понимания, и лишь заботясь о том, чтобы выполнять порученные нам роли таким образом, чтобы разум и наша собственная совесть одобряли о. "Джордж Вашингтон, как Бенджамин Франклин и Томас Джефферсон, был деистом".
[Кузница опыта, Том первый из четырехтомной биографии Джеймса Томаса Флекснера о Вашингтоне; Маленький, коричневый Компания; ППС 244-245]

«Поведение Джорджа Вашингтона убедило большинство американцев в том, что он хороший христианин, но у тех, кто из первых рук знал о его религиозных убеждениях, были основания для сомнений».
[Барри Шварц, Джордж Вашингтон: создание американского символа, Нью-Йорк: Свободная пресса, 1987, с. 170]

«То, что он не просто поразил популярное отношение как политика, объясняется отсутствием обычных христианских терминов: он не упоминал Христа и даже не использовал слово« Бог ». Следуя фразеологии философского деизма, который он исповедовал, он именуется «невидимая рука, которая ведет дела людей», «мягким родителем человеческой расы» ».
[Джеймс Томас Флекснер, на первой инаугурационной речи Вашингтона в апреле 1789 года, в Джордж Вашингтон и новая нация [1783-1793], Бостон: Литтл, Браун и Компания, 1970, с. 184.]

«Джордж Вашингтон думал, что он принадлежит к епископальной церкви, никогда не упоминал Христа ни в одном из своих произведений, и он был деистом».
[Ричард Шенкман Я люблю Пола Ревера, катался он или нет. Нью-Йорк: Harpercollins, 1991.]

О admin

x

Check Also

Сен-Бернадетт и видения в Лурде

Бернадетт, крестьянин из Лурда, сообщил о 18 видениях «Леди», которые сначала были встречены со скептицизмом семьей и местным священником, а ...

Бхагавад Гита Цитаты соболезнований и исцеления

В древнем индуистском тексте «Бхагавад-гита» смерть близких людей является неотъемлемой частью борьбы, которую описывает текст. «Гита» — это священный текст, ...

Целебные преимущества горячих минеральных источников

расслабляющая, омолаживающая и целебная сила горячих минеральных источников Марко Бривио / Getty Images Точно так же, как ци собирается и ...

Исцеление ребенка с помощью внутренней детской терапии

Использование внутренней детской терапии для преодоления болезненного детства Интересно, как воспоминания о болезненных событиях из нашего детства нашли способ всплыть ...