Не пропусти
Главная 20 Тайный мир 20 Иисус исцеляет в субботу (Марка 3: 1-6)

Иисус исцеляет в субботу (Марка 3: 1-6)

1 И он снова вошел в синагогу; и там был человек, у которого была иссохшая рука. 2 Они наблюдали за ним, исцелит ли он его в день субботний; что они могут обвинить его.

3 И говорит человеку, имеющему засохшую руку: встань. 4 И говорит им: законно ли делать добро в субботу или делать зло? Чтобы спасти жизнь или убить?

Но они молчали.

5 И когда он оглянулся на них с гневом, опечалившись о твердости их сердец, он сказал человеку: протяни руку твою. И он протянул это: и его рука была восстановлена ​​целой как другая.

6 И пошли фарисеи и тут же посовещались с иродианами против него, как они могут истребить его.

Нарушения Иисусом законов о субботе продолжаются в этой истории о том, как он исцелил руку человека в синагоге. Почему Иисус был в этой синагоге в этот день — проповедовать, исцелять или просто как обычный человек, посещающий богослужения? Там нет никакого способа сказать.

Однако он защищает свои действия в субботу таким же образом, как и в своем предыдущем рассуждении: суббота существует для человечества, а не наоборот, и поэтому, когда потребности человека становятся критическими, допустимо нарушать традиционные законы субботы.

Здесь есть сильная параллель с историей в 3 Царств 13: 4-6, где исцелилась сухая рука царя Иеровоама. Вряд ли это совпадение — вполне вероятно, что Марк намеренно построил эту историю, чтобы напомнить людям об этой истории.

Но для чего? Если цель Марка состоит в том, чтобы поговорить с эпохой после Храма, то после того, как служение Иисуса было бы закончено, он, возможно, пытался рассказать что-то о том, как люди могут следовать за Иисусом, не прибегая к тому, чтобы следовать всем правилам, которые, как утверждали фарисеи, евреи имели подчиняться.

Интересно, что Иисус не стесняется исцелять кого-то — это резко контрастирует с более ранними отрывками, в которых он должен был бежать из толп людей, ищущих помощи. Почему он не говорит на этот раз?

Это неясно, но это может быть связано с тем фактом, что мы также наблюдаем развитие заговора против него.

Уже когда он входит в синагогу, люди наблюдают за тем, что он делает; возможно, что они ждали его. Кажется, они почти надеялись, что он сделает что-то не так, чтобы обвинить его — и когда он исцеляет руку человека, они убегают, чтобы заговорить с иродианцами. Заговор становится все больше.

На самом деле, они ищут способ «уничтожить» его — таким образом, это не просто заговор против него, а заговор с целью его убийства.

Но почему? Конечно, Иисус был не единственным мошенником, бегающим вокруг, делающим неприятности из себя. Он был не единственным человеком, утверждающим, что он способен исцелять людей, и оспаривает религиозные соглашения.

Предположительно, это должно помочь поднять авторитет Иисуса и создать впечатление, что его важность была признана властями.

Однако это не может быть связано с тем, что сказал Иисус — секретность Иисуса является важной темой в Евангелии от Марка. Единственным другим источником информации об этом может быть Бог, но если Бог заставит власти уделять больше внимания Иисусу, как они могут быть признаны виновными в своих действиях?

Действительно, исполняя волю Бога, разве они не получают автоматическое место на небесах?

Иродиане, возможно, были группой сторонников королевской семьи. Предположительно, их интересы были бы светскими, а не религиозными; поэтому, если они будут беспокоиться о ком-то, подобном Иисусу, это будет ради поддержания общественного порядка.

Эти Иродиане упоминаются только дважды у Марка и один раз у Матфея, а вовсе не у Луки и Иоанна.

Интересно, что Марк описывает Иисуса как «рассерженного» на фарисеев. Такая реакция может быть понятна любому нормальному человеку, но она противоречит совершенному и божественному существу, которое христианство сделало из него.

О admin

x

Check Also

Магия совы, мифы и фольклор

Совы — это птицы, которые фигурируют в мифах и легендах различных культур. Эти таинственные существа известны во всем мире как ...

Легенды и знания о Белтане, празднование Первого мая

Во многих культурах существуют разные легенды и предания, окружающие сезон Белтэйн — в конце концов, это время, которое знаменует огонь ...

Удивительные часто задаваемые вопросы о посте

Лью Робертсон / Getty Images Дисциплины и практика Великого поста в католической церкви могут стать причиной путаницы для многих некатоликов, ...

Больше ли в високосном году? (40 дней или 41?)

Високосный день — 29 февраля — наступает только раз в четыре года. Замкнутый день — особенность как текущего григорианского календаря, ...