Не пропусти
Главная 20 Тайный мир 20 Как работает кастовая система в индуизме

Как работает кастовая система в индуизме

Древние индуистские тексты, особенно Упанишады, воспринимал индивидуальное «я» или «атман» как бессмертную чистую сущность каждого существа. Все люди находятся во всеобъемлющем «Брахмане» или Абсолюте, часто связанном с космическими измерениями вселенной.

Индусы проявляют большую преданность Брахману и его локусу в кастовой системе, и связанные с ним обязанности перед Богом и обществом являются неотъемлемыми компонентами их существования и духовного стремления. В конечном счете, все люди Божественны, и каждое существо обладает силой осознания, жертвенности и приверженности божественному порядку.

Таким образом, индусы, отвечающие за активное представление своей соответствующей и данной Богом касты, общины и семьи, сознательно пытаются поддерживать чистоту своего вечного человека.

В качестве заключительного текста веды, Упанишады спровоцировал интенсивные философские спекуляции о религиозных и ритуальных практиках и вселенной. В этих божественных текстах Бог был определен как Брахман (Брихадараньяка Упанишад III.9.1.9). Понятия об атмане и брахмане были дифференцированы посредством дискуссий между учениками и учителями и особой дискуссии между отцом и его сыном.

Атман был описан как высшее универсальное я и самая глубокая сущность каждого существа, в то время как всеобъемлющий Брахман пронизывает человека. Физическая часть человека концептуализируется как человеческое тело, уязвимый проводник в непрерывном человеке.

Тщательно разработанные в Ведах и главным образом произведенные в Законы Ману, предписанные Богом обязанности людей в соответствии с кастовой системой или «варнашрама-дхармой» были определены в четырех разных категориях (варнах). В идеологическом плане касты были определены как священники и учителя (брамины), правители и воины (кшатрии), купцы, ремесленники и фермеры (вайшьи) и слуги (шудры). Сердцем и определением индусского общества является модель варнашрама-дхармы, сбалансированного института материального благополучия, образования, нравственных или дхармических занятий.

Независимо от касты, все существа имеют способность двигаться к просветлению своими жизненными действиями или кармой и развитием через циклы перерождения (сансары). Каждый член каждой касты написан в Риг Веда быть проявлением или производной вселенной, символизируемой воплощенным человеческим духом Пурушей:

Брахман был его ртом,
Из обеих его рук была сделана (кшатрия).
Его бедра стали вайшьями,
С его ног была произведена Судра.
(X.90.1-3)

Как самая длинная эпическая поэма в мире, Махабхарата изображает действия индусских людей во времена дхармического конфликта в борьбе за власть между двумя группами двоюродных братьев. Воплощенный Господь Кришна утверждает, что, хотя он обладает абсолютной властью над вселенной, люди должны сами выполнять свои обязанности и пожинать плоды.

Кроме того, в идеальном индуистском обществе люди должны принять свою «варну» и жить соответственно. Диалог Кришны с людьми разных варн в Бхагавад Гита, часть Махабхарата, наставляет самореализацию и подтверждает "варнашрама-дхарма".

Это описывает человеческое тело как костюм одежды на атмане, потому что атман просто населяет тело и принимает новое после смерти первого. Драгоценный атман должен быть очищен и поддерживаться в чистоте, следуя правилам, изложенным в Ведах.

Бог индуистской традиции избрал людей, их собственные творения, для поддержания системы дхармы и, следовательно, индуистской жизни. Как прямое следствие, индусы извлекли выгоду из их послушания такому общественному порядку. Под руководством Вед, создание процветающего общества, члены которого склонны действовать в рамках закона, справедливости, добродетели и всеобъемлющей дхармы, могло бы достичь освобождения.

Люди с духовным руководством посредством прямой молитвы, чтения Вед, лекций гуру и семейных наблюдений имеют божественное право совершать «мокшу» или освобождение.

Атман, составляющий существо, является частью всего Брахмана, бесконечного космоса. Таким образом, все постоянные человеческие существа состоят из Атмана и почитаются как Божественные. Такие определения и положение человека привели к созданию индуистского идеала прав человека.

Те, которые становятся чрезвычайно нечистыми и буквально «неприкасаемыми», страдают от худших мерзостей. Хотя система касты конституционно запрещена в современной Индии, ее влияние и, казалось бы, вечная практика еще не исчезли.

Тем не менее, благодаря институту политики «позитивных действий» индийского правительства, каста никогда не перестанет быть индусским идентификатором.

О admin

x

Check Also

Должны ли подростки-христиане расценивать поцелуй как грех?

Большинство набожных христиан считают, что Библия не поощряет секс до брака, но как насчет других форм физической привязанности до брака? ...

Можно ли молиться, если это будет твоя воля, Господь?

Даже Иисус молился Отцу: «Да будет воля Твоя» в молитве Господней. Этот стих в Евангелии от Матфея 26 снова показывает, ...

Что означает исламское сокращение SAWS?

Исламская аббревиатура: SWT

оканметин / Getty Images При написании имени Бога (Аллаха) мусульмане часто следуют за ним с аббревиатурой «SWT», что означает арабские ...