Не пропусти
Главная 20 Тайный мир 20 Сравните убеждения 7 христианских конфессий

Сравните убеждения 7 христианских конфессий

Сравните основные верования семи различных христианских конфессий, англиканской / епископальной, Ассамблеи Бога, баптистской, лютеранской, методистской, пресвитерианской и римско-католической.

Во что верят разные христианские конфессии? Вы можете начать с вероучений и конфессий, в которых кратко изложены их основные убеждения: Символ веры Апостолов и Символ веры восходит к четвертому веку.

  • Англиканская / Епископальной:Апостольский Символ веры и Никейский символ веры.
  • Собрание Бога:Заявление об основных истинах.
  • Креститель: Вообще избегайте вероучений или конфессий, которые могут поставить под угрозу приверженность Писанию как единственному правилу веры.
  • лютеранская:Апостольский Символ веры, Никейский символ веры, Афанасийский Символ веры, Аугсбургское Исповедание, Формула Согласия.
  • Методист:Апостольский Символ веры и Никейский символ веры.
  • пресвитерианской:Апостольский Символ веры, Никейский Символ веры, Вестминстерское Исповедание.
  • Римский католик: Многие, тем не менее, сосредоточены на Апостольском Символе веры и Никейском Символе веры.

Христианские деноминации отличаются тем, как они видят авторитет Священного Писания. Вдохновленный означает, что они верят, что Бог или Святой Дух направили написание Священного Писания.

Инеррантность означает, что Писание не содержит ошибок или ошибок во всем, чему оно учит, хотя оно не всегда означает буквальное толкование.

  • Англиканская / Епископальной: Вдохновленный, согласно. Книга общих молитв, катехизис
  • Креститель: Вдохновленный и безошибочный.
  • лютеранская: Лютеранская церковь Миссури-Синдод (LCMS) и Евангелическая лютеранская церковь в Америке считают Священное Писание вдохновленным и безошибочным.
  • Методист: Вдохновленный и безошибочный.
  • пресвитерианской:PCUSA: «Для некоторых Библия безошибочна, для других она не обязательно соответствует действительности, но она дышит жизнью Бога».
  • Римский католик: Бог является автором священного писания. «Божественно раскрытые реальности, которые содержатся и представлены в тексте Священного Писания, были записаны под вдохновением Святого Духа. Мы должны признать, что книги Писания твердо, верно и безошибочно учат той истине, которую Бог Во имя нашего спасения хотел видеть доверенным Священному Писанию ". Катехизис — 2-е издание

Христианские деноминации отличаются тем, что они используют в качестве основы своих доктрин и убеждений. Самое большое расхождение между католицизмом и конфессиями, которые имеют корни в протестантской реформации.

  • Англиканская / Епископальной: Писания и Евангелия, отцы церкви.
  • Собрание Бога: Только Библия.
  • Креститель: Только Библия.
  • лютеранская: Только Библия.
  • Методист: Только Библия.
  • пресвитерианской: Библия и исповедание веры.
  • Римский католик: Библия, отцы церкви, папы, епископы.

Природа Троицы создавала разногласия в первые дни христианства. Там остаются различия между христианскими конфессиями.

  • Англиканская / Епископальной: «Существует только один живой и истинный Бог, вечный, без тела, частей или страданий; с бесконечной силой, мудростью и добротой; Создатель и Хранитель всего видимого и невидимого. И в единстве этого Божества есть три лица одной субстанции, силы и вечности: Отец, Сын и Святой Дух ". Источник: Англиканские Верования
  • Собрание Бога: «Термины« Троица »и« лица », относящиеся к Богу, хотя и не встречаются в Писании, являются словами, гармонирующими с Писанием. Поэтому мы можем говорить с уместностью о Господе, Боге нашем, Едином Господе, как о троице или как одно существо из трех человек ". Источник: AOG Заявление об основных истинах
  • Креститель: «Господь, наш Бог, является единственным живым и истинным Богом; чье существование есть в Себе и в Себе. В этом божественном и бесконечном Существе есть три сущности: Отец, Слово или Сын и Святой Дух. Все они едины. в субстанции, силе и вечности; каждый имеет всю божественную сущность, но эта сущность неразделима ". Источник: Баптистское Исповедание веры
  • лютеранская: «Мы поклоняемся одному Богу в Троице и Троице в Единстве. Ни смущая Людей, ни разделяя Субстанцию. Потому что есть одна Личность Отца, другая Сына и другая от Святого Духа. Но Божество Отца и Сына, и Святого Духа — все одно: слава равна, величие коэтерна ". Источник: Никейский Символ веры и Филиокве: лютеранский подход
  • Методист: «Существует только один живой и истинный Бог, вечный, без тела или частей, с бесконечной силой, мудростью и добротой; создатель и хранитель всего, видимого и невидимого. И в единстве этого Божества есть три человека, одной субстанции, силы и вечности — Отца, Сына и Святого Духа ". Источник: Методистские Доктринальные Стандарты
  • пресвитерианской: «Мы верим и учим, что Бог един по своей сущности или природе. Несмотря на то, что мы верим и учим, что один и тот же огромный, единый и неделимый Бог лично неразделим и без замешательства различается как Отец, Сын и Святой Дух, как и Отец, рожденный Сын от вечности, Сын рожден невыразимым поколением, и Святой Дух действительно исходит от них обоих, и то же самое от вечности, и ему следует поклоняться обоим. Таким образом, существует не три бога, а три человека, совместимые, Вечный и равный; отличается по отношению к отекам и по порядку, один предшествует другому, но без какого-либо неравенства ". Источник: Книга Исповедей
  • Римский католик: «Таким образом, в словах Афанасийского вероучения:« Отец — это Бог, Сын — это Бог, а Святой Дух — это Бог, и все же не три Бога, а один Бог ». В этой Троице Людей Сын рожден от Отца вечным поколением, а Святой Дух исходит от вечного шествия Отца и Сына, однако, несмотря на это различие в происхождении, Лица со-вечны и сосуществуют. Равно: все одинаково несотворены и всемогущи. Это, как учит Церковь, — это откровение о природе Бога, которое Иисус Христос, Сын Божий, пришёл на землю, чтобы доставить миру, и которое она предлагает человеку как основание вся ее догматическая система ". Источник: Догма Троицы

Эти семь христианских конфессий не отличаются в том, как они видят природу Христа. Все они считают его полностью человеком и полностью Богом.

Это объясняется в катехизисе католической церкви: «Он стал истинным человеком, оставаясь истинным Богом. Иисус Христос — истинный Бог и истинный человек».

Различные взгляды на природу Христа обсуждались в ранней церкви. В результате все другие взгляды были помечены как ереси.

Все семь конфессий считают, что Воскресение Криса было настоящим событием, исторически подтвержденным. Катехизис католической церкви гласит: «Тайна воскресения Христа — это реальное событие с проявлениями, которые были подтверждены исторически, как свидетельствует Новый Завет».

Они ссылаются на послание Павла к Коринфянам, в котором он описывает Воскресение как факт, который он узнал после своего обращения.

Христианские деноминации обычно верят, что сатана — падший ангел. Вот что они сказали о своих убеждениях:

  • Англиканская / Епископальной: О существовании Дьявола говорится в Тридцати девяти Религиозных статьях, части «Книги общей молитвы», в которой определяются доктрины и обычаи Церкви Англии. В то время как литургия крещения в «Книге общего поклонения» содержит ссылки на борьбу с дьяволом, в 2015 году была утверждена альтернативная служба, которая исключает эту ссылку.
  • Собрание Бога: Сатана и демоны — падшие ангелы, злые духи (Матф. 10: 1). Сатана восстал против Бога (Исаия 14: 12–15; Иез. 28: 12–15). Сатана и его демоны делают все возможное, чтобы противостоять Богу и тем, кто исполняет волю Бога (1 Пет. 5: 8; 2 Кор. 11: 14–15). Будучи врагами Бога и христиан, они побеждены врагами кровью Иисуса Христа (1 Иоанна 4: 4). Судьба сатаны — озеро огненное на всю вечность (Отк. 20:10).
  • Креститель: «Исторические баптисты верят в буквальную реальность и действительную личность сатаны (Иов 1: 6–12; 2: 1–7; Мф. 4: 1–11; и т. Д.). Другими словами, они верят, что тот, к кому относится в Библии дьявол или сатана — реальный человек, хотя они определенно не воспринимают его как карикатурную красную фигуру с рогами, длинным хвостом и вилами ". Столп баптиста — Учение
  • лютеранская: «Сатана — главный злой ангел,« князь демонов »(Луки 11:15). Вот как описывает наш Господь Иисус Христос сатану:« Он был убийцей с самого начала, не придерживаясь истины, потому что нет правда в нем. Когда он лжет, он говорит на своем родном языке, потому что он лжец и отец лжи »(Иоанна 8:44)». (ЖХ-МС)
  • Методист: Смотрите проповедь об уловках сатаны Джона Уэсли, основателя методизма: глобальные министерства.
  • пресвитерианской: Различные убеждения обсуждаются в Пресвитериане сегодня: Падшие ангелы; Злой.
  • Римский католик: Сатана или дьявол — падший ангел. Сатана, хотя и могущественный и злой, ограничен Божьим провидением. Источник: Катехизис — 2-е издание

Все христианские конфессии верят в ангелов, которые часто встречаются в Библии. Вот некоторые из конкретных доктрин:

  • Англиканская / Епископальной: Ангелы — «высшие существа в масштабе творения. Их работа заключается в поклонении Богу и в служении людям». («Католическая религия: руководство для членов англиканской церкви» Вернона Стейли, стр. 146.)
  • Собрание Бога: Ангелы — это духовные существа, посланные Богом, чтобы служить верующим (Евреям 1:14). Они послушны Богу и прославляют Бога (Псалом 103: 20; Откровение 5: 8–13).
  • Креститель: Большинство баптистов верят, что Бог создал орден духовных существ, называемых ангелами, чтобы служить Ему и исполнять его волю (Псалом 148: 1–5; Колоссянам 1:16). Ангелы служат духами наследникам спасения. Они послушны Богу и прославляют Бога (Псалом 103: 20; Откровение 5: 8–13).
  • лютеранская: «Ангелы — это посланники Бога. В других местах Библии ангелы описаны как духи. Слово« ангел »на самом деле является описанием того, что они делают. Это существа, у которых нет физического тела». (ЖХ-МС)
  • Методист: Основатель Джон Уэсли написал три проповеди об ангелах, ссылаясь на библейские свидетельства.
  • пресвитерианской: Убеждения обсуждаются в Пресвитериане сегодняАнгелы
  • Римский католик: «Существование духовных, не-телесных существ, которые Священное Писание обычно называет« ангелами », — это истина веры. Они — личные и бессмертные существа, превосходящие в совершенстве все видимые существа». Источник: Катехизис — 2-е издание

Католики значительно отличаются от протестантских конфессий в отношении Марии, матери Иисуса. Вот разные верования о Марии:

О admin

x

Check Also

Введение в дискорданизм

Лиаминоу / Getty Images Дискордизм был основан в конце 1950-х годов с публикациейPrincipia Discordia.«Она приветствует Эриду, греческую богиню раздора, как ...

Уважительное и правильное избавление от Корана

Как правильно и уважительно распоряжаться Кораном? Мусульмане верят, что в Коране содержатся точные слова Аллаха; поэтому к самому печатному тексту ...

Апостол Иоанн — ученик Иисуса, которого любили

Иоанн Апостол был другом Иисуса и оплотом ранней церкви Апостол Иоанн имел честь быть любимым другом Иисуса Христа, писателем пяти ...

Жизнь Махакашьяпы — ученика Будды

Махакашьяпа называется «отцом сангхи». После смерти исторического Будды Махакашьяпа занял лидирующую позицию среди выживших монахов и монахинь Будды. Он также ...