Не пропусти
Главная 20 Тайный мир 20 Unapologetics: противостоять апологетике с помощью Humer

Unapologetics: противостоять апологетике с помощью Humer

Вездесущность: Бог вездесущий Везде, даже в ванной

Над плохими идеями надо смеяться, а не опровергать их новыми аргументами

Unapologetics — саркастические, критические плакаты, которые берут популярные богословские убеждения и поворачивают их голову, чтобы указать, насколько абсурдны и нелепы они. Может быть, это кажется более интеллектуальным, чтобы противостоять им изощренными аргументами, но иногда изображения и короткой фразы достаточно, чтобы разоблачить претензии, стоящие за ними. Иногда более продуктивно указывать и смеяться над глупыми аргументами, чем принимать их всерьез и предлагать подробные опровержения или контраргументы.

Есть время для философских, атеологических аргументов, и есть время для смеха, юмора и сарказма.

У вас когда-нибудь было чувство, что за вами наблюдают? Согласно христианскому богословию, вы, христиане, верите, что их бог вездесущ, что означает, что их бог всегда и везде.

Поэтому, где бы вы ни находились и чем бы вы ни занимались, Бог прямо там, наблюдает за вами. Вчера, когда ты ковырялся в носу? Бог наблюдал за тобой.

На прошлой неделе, когда ты был. ну, Бог тоже следил за тобой. Почему Бог такой вуайерист?

Разве такое поведение преследования не немного жутко?

Идея вездесущей имманентности резко контрастирует с идеей о том, что Бог «трансцендентен» или полностью отделен и независим от вселенной. Чем больше подчеркивается трансцендентность Бога, тем меньше имманентности Бога можно понять, и наоборот. Потребность в обоих качествах можно увидеть в других характеристиках, обычно приписываемых Богу.

Если Бог бесконечен, тогда Бог должен существовать повсюду — в том числе внутри нас и во вселенной. С другой стороны, если Бог совершенен за пределами всего опыта и понимания, тогда Бог также должен быть трансцендентным.

Поскольку оба эти качества легко следуют из других качеств, было бы очень трудно отказаться либо без необходимости отказываться, либо, по крайней мере, серьезно изменять многие другие общие атрибуты Бога. Некоторые христианские богословы и философы были готовы сделать такой шаг, но большинство этого не сделали, — и в результате получается продолжение обоих этих атрибутов, постоянно находящихся в напряжении. Вне христианства меньше напряженности.

Иудаизм подразумевает бога, который действует в истории, но не является полностью вездесущим или полностью трансцендентным. Для мусульман Бог является полностью трансцендентным и «другим», лишенным каких-либо человеческих качеств.

Я не уверен, что бог, который всегда наблюдает, смотрит и следит за тем, что ты делаешь или думаешь, очень здоров с психологической точки зрения. Практически никому не нравится идея постоянного государственного надзора, так зачем одобрять постоянный божественный надзор? Даже принимая христианские предпосылки о том, что их бог создал вселенную и человечество, это вряд ли оправдывает отказ людей даже в личном пространстве и личной жизни.

Поскольку христианский бог вездесущ, христианский бог также сталкер, подглядывающий Том и лех.

Иисус-зомби: только живые мертвецы могут дать вам вечную жизнь

Если Иисус умер и был похоронен, но воскрес из могилы через три дня, значит ли это, что Иисус был Первоначальным Зомби (ОЗ)? В новозаветных рассказах описывается, что у него есть раны, в которые вы можете засовывать руки, то, чего вы обычно не можете сделать с живыми людьми, но мертвые тоже не ходят. Нет историй о том, что Иисус ел мозги людей, но вряд ли можно ожидать, что его последователи привлекут внимание к такому поведению.

Причастие — это съесть Иисуса, а не наоборот.

Если предполагается, что Иисус способен дать вам вечную жизнь, я полагаю, что стать одним из живых мертвецов — это один из способов ее достижения. Это, безусловно, не менее правдоподобно, чем любое из традиционных объяснений, данных христианами о том, как и почему Иисус обеспечит вам вечное будущее.

Конечно, проводить вечность в охоте на мозгов, как зомби, звучит не очень привлекательно, но опять же ни одно из описаний небес не звучит так же привлекательно. По крайней мере, охота за мозгом является целенаправленной деятельностью; на небесах вообще нечего делать.

Я, очевидно, не первый, кто обращает внимание на связь между Иисусом и зомби. Когда-то был очень хороший комикс о «Зомби Иисусе», но он длился недолго, и теперь сам сайт полностью исчез, и мы даже не можем читать архивы.

Хотелось бы, чтобы я сохранил комикс, когда он еще был доступен — это был не лучший веб-комикс, но иногда он был интересным и умным. По крайней мере, так я это помню.

Ты отдал свой мозг Зомби Иисусу?

Пари Паскаля: потому что сокращение вечности до колотушки так вдохновляет

Христианские апологеты, которые любят использовать пари Паскаля, будут утверждать, что мы не должны играть в азартные игры на нашем будущем, но если это так, то почему они используют азартные игры как способ посмотреть на то, что они предлагают? Ставка Паскаля основана на идее ставок, а не на аргументе, призванном показать, что чья-то религия или теизм верны или даже вероятны, аргумент призван убедить вас в том, что вам лучше делать ставки в одну сторону, а не в другую.

Даже в этом он терпит неудачу.

Учитывая предпосылки христианского богословия, нет необходимости ставить на то, что безопаснее стать христианином. Истина и реальность христианства должны быть не только ясными, но и настолько очевидными, что не должно быть никаких причин принадлежать к какой-либо другой религии, не говоря уже о том, чтобы полностью отвергать религию и теизм.

Тем не менее, так или иначе, большинству людей в мире удается найти более веские причины оставаться частью доминирующих религий своих культур, и атеисты не могут найти каких-либо веских причин для принятия каких-либо теистических систем вообще.

Таким образом, может показаться, что в пари Паскаля может быть смысл, что нам нужно «делать ставки», если ни один из вариантов не является однозначно правильным, но принятие этой предпосылки означает отрицание некоторых основ самого христианства. Поэтому, если мы возьмем пари и сделаем любую ставку, шансы против традиционного ортодоксального христианства внезапно станут очень большими по сравнению с другими альтернативами — и, вопреки тому, что предлагает пари Паскаля, вариантов гораздо больше, чем просто двух, которые он пытается предлагает.

В этом Pascal’s Wager похож на нечестного босса казино, который говорит вам, что вам разрешено делать ставки только на два номера на колесе рулетки, или что вам разрешен только один способ сделать семерку в кости. Будете ли вы играть в азартные игры в таком казино?

Конечно, в долгосрочной перспективе казино всегда выигрывает, но вы дурак, если ставите свои деньги в казино, которое изо всех сил старается подстроить игры до такой степени, и в равной степени глупо принимать условия, которые Христианские апологеты настаивают, когда они предлагают Паскаля, Вейджер.

Социальный дарвинизм: дарвинизм — это атеистическая ложь, за исключением политики

Обычный аргумент, используемый консервативными христианами против эволюционной теории, заключается в том, что она сводит человечество к простым физическим существам, а мораль — к «выживанию наиболее приспособленных». Они не часто упоминают социальный дарвинизм по имени, но эти самые консервативные христиане часто поддерживают политику, подобную социальному дарвинизму по своим последствиям, если не по своим намерениям.

Как христиане могут так ужасаться предполагаемым моральным и социальным последствиям "дарвинизма", поддерживая социальный дарвинизм?

Эволюционная теория описывает, как виды адаптируются и изменяются в контексте постоянной борьбы и конкуренции. Социальные дарвинисты стремятся применить нечто подобное к структуре и природе общества, утверждая, что те, кто «терпит неудачу» в конкуренции с другими за ресурсы, должны быть оставлены на произвол судьбы, чтобы «победители» могли двигаться дальше.

Здесь слишком много неправильного в социальном дарвинизме, чтобы детализировать его — не только морально, но и в понимании и применении самой эволюционной теории. Сам Чарльз Дарвин не был социальным дарвинистом, и в эволюционной теории нет ничего, что требовало бы или даже решительно предполагало, что социальный дарвинизм может быть хорошей идеей.

Важнее всего то, что даже если они не упоминают об этом по имени, такие негативные моральные и социальные последствия являются важной частью возражений консервативных христиан против преподавания теории эволюции. Если бы социальный дарвинизм был необходимым следствием обучения эволюционной теории, у них был бы смысл — хотя даже в такой ситуации это не было бы доказательством того, что эволюционная теория ошибочна.

Должны ли мы действительно воздерживаться от обучения истине, если истина приводит к неприятным последствиям?

Кроме того, если консервативные христиане действительно искренне возражают против социального дарвинизма, почему они так громогласно защищают экономическую и политическую политику, которая имеет схожие последствия: бедные остаются позади, а богатые накапливают все большую власть. Истинные противники социального дарвинизма должны быть решительными сторонниками систем социальной защиты и политики социального обеспечения, которые гарантируют, что каждый может иметь минимально достойный уровень жизни, базовое медицинское обслуживание, хорошее образование и т. Д. Короче говоря, сильные противники социального дарвинизма должны стремиться отдавать предпочтение политика либеральных демократов над консервативными республиканцами.

Избранные люди: Бог любил моих древних неграмотных предков лучше твоих

Что требует большего эго, верить в то, что Бог лично выбрал вас и выбрал для какой-то особой цели, или верить, что вся ваша этническая группа (раса, семья и т. Д.) Была выделена Богом для какой-то особой цели? Вера в то, что вы избраны Богом, может быть лично удовлетворяющей вас, но вера в то, что вы принадлежите ко всей группе, избранной Богом, означает, что вы являетесь частью большего, божественно предопределенного движения и группы.

В любом случае, вы подняты из массы.

К сожалению, всегда есть другие, которые пытаются сделать то же самое утверждение: есть другие люди, которые настаивают, что Бог фактически выбрал их для какой-то другой задачи, и есть группы людей, которые настаивают на том, что они являются избранным Богом народом. Сколько может быть «избранных людей»? Учитывая, насколько они несовместимы друг с другом, их нельзя выбирать.

Хуже того, их основа для заявления о том, что их выбирают, часто опирается на древние документы, созданные кочевниками, которые имели лишь небольшую часть знаний о мире, который мы имеем сейчас. Почему такие заявления рассматриваются как заслуживающие доверия, за исключением того, что они говорят людям то, что они хотят услышать?

Люди, которые думают, что они каким-то образом специально избраны Богом, иногда демонстрируют презрение к стандартам поведения, ожидаемым от не избранных людей. Это не трудно понять, потому что если Бог действительно выделил вас для особой работы, то почему вы должны позволить мирским правилам, которые применяются к другим, создавать для вас барьеры?

У Бога есть работа или цель для вас, и вы не должны позволять ничему стоять на вашем пути, не так ли?

Хотя любое зло, вызванное религией, также может быть вызвано светскими идеологиями, это один из факторов, который отделяет религию от светских идеологий и делает наносимый ими вред гораздо хуже. Никакая светская идеология не поощряет веру в то, что человек должен посвятить себя задаче, одобренной или желанной богами. Это проблема, потому что она делает компромисс и изменения намного более сложными — если вы искренне верите в бога и искренне верите, что он дал вам работу, тогда компромисс означает компромисс в отношении желаний этого бога, и это просто неприемлемо.

Даже самая догматическая светская идеология предоставляет немного больше места для компромисса, и никто не поощряет идею, что какие-то боги выделили вас за особого.

Патриархат: иметь половой член означает, что мужчина-бог хочет, чтобы вы отвечали за женщин

Апологеты патриархата и мужской привилегии являются одними из самых нелепых и абсурдных защитников любой несправедливой привилегии, которую вы можете найти. Когда вы дошли до этого, все их аргументы в конечном итоге сводятся к тому, чтобы размахивать вокруг их гениталий и настаивать на том, что, поскольку их гениталии свисают и выходят за пределы их тел, они имеют санкционированное божественным авторитетом быть лидерами и решающими в семье, в политике, в бизнес, и во всем обществе.

Так что пенис — это знак лидерства.

Фактические аргументы, которые они пытаются использовать, лишены какой-либо интеллектуальной, философской или моральной достоверности, и это потому, что это всего лишь дымовая завеса, чтобы отвлечь внимание от того факта, что их позиция сводится к «потому что Бог дал мне пенис». Однако они этого не замечают, потому что они настолько поглощены своим пенисом и / или расстроены, что другие (в основном женщины, но и некоторые мужчины) отказываются признавать лидерские качества пениса.

Возьмите один из их аргументов и вставьте "Смотри, пенис!" и "Бог дал мне пенис!" время от времени, чтобы получить более точное представление о том, что на самом деле происходит.

Честно говоря, не каждый защитник патриархата и мужских привилегий полагается на то, что Бог дает некоторым людям пенис. Некоторые защитные механизмы патриархата носят светский характер и пытаются утверждать, что мужское превосходство является естественным — как будто эволюция полового члена обязательно сопровождалось развитием естественных лидерских навыков.

Светский патриархат не более рациональный, чем религиозный патриархат, но он немного менее честен, потому что он отказывается признать свое собственное религиозное происхождение. Это похоже на попытки секуляризировать гомофобию, как если бы религиозные аргументы можно было секуляризировать, просто заменив «Бога» на «природу».

Я полагаю, что если бы мы действительно думали, что гениталии могут быть признаком превосходства, то не будет ли более разумным думать, что женщины превосходят их? В конце концов, их репродуктивные органы находятся внутри их органов, где они лучше защищены. Не должны ли наши лидеры быть немного менее уязвимыми для быстрого удара в промежность?

Если бы Бог придумал один пол для превосходства, разве это не был бы второй — тот, который был создан после того, как были обнаружены все недостатки в оригинальной модели? «Упс, эти обломки опасны, давайте попробуем это снова».

Каннибализм: я хотел бы, чтобы мой бог был средним редкостью, пожалуйста. С хорошим кьянти.

Даже предположить, что связь между каннибализмом и христианской массой может показаться экстремальным для верующих, но так же, как распятие Иисуса имеет много общего с более древними религиозными практиками человеческих жертвоприношений, так же как и идея о том, что вино и хлеб становятся кровью и телом. Иисуса — имеют много общего со старыми религиозными практиками каннибализма.

Распятие и массу легче понять, если понимать религиозную основу человеческих жертвоприношений и людоедства.

Концепция пожертвования чем-то важным для богов или духов была распространена в религиях всего мира. Обычно, чем важнее бог или просьба, тем важнее должна быть жертва.

Самой важной вещью, которой можно было пожертвовать, обычно был человек. Как правило, человек приносился в жертву ради благополучия всего сообщества — чтобы успокоить злого бога, который проклял племя, призвать к лучшему урожаю, обеспечить успех в предстоящей битве и т. Д.

Ритуальные жертвы, часто связанные с праздниками, посвященными умирающему и воскресающему богу, были важны в финикийской религии. Жертвы овощей и животных были наиболее распространенными, но человеческие жертвы происходили в трудные времена.

Предпочтительной человеческой жертвой был невинный ребенок, который, будучи заместителем жертвы, представлял собой наиболее экстремальный акт умилостивления, и, вероятно, был призван гарантировать будущее всего сообщества.

Для ацтеков потребление человеческой плоти было своего рода общением, установлением священных отношений между людьми и богами. Поскольку люди, которые были принесены в жертву ритуально, были «подражателями» богов, ацтеки считали себя не потребляющими другого человека, а потребляющими бога.

Такая роль считалась почетной и даже желанной смертью — она ​​имела примерно тот же статус, что и героическая смерть в бою. Жертва жертвы получила покаянное освобождение от этого плана существования, выпущенного к новой жизни с богами.

Традиционное христианское общение разделяет многие взгляды и убеждения со старыми формами человеческих жертвоприношений и людоедства, но без всякой крови и суеты. Идея съесть бога была абстрагирована и исключена из потребления реального существа и превращена в еду якобы «преобразованного» куска хлеба.

Мало кто из христиан признал бы связь между причастием и каннибализмом, но, возможно, если бы они это сделали, они бы немного больше думали о том, что они делают.

Целомудрие против сексуальности: даруй мне целомудрие и упорство, но пока нет!

В некотором смысле целомудрие можно рассматривать как показатель того, насколько одержима религия сексом. Чем больше религия подчеркивает целомудрие, тем эффективнее они говорят и ссылаются на сексуальность. Это не только религия, которая одержима сексом, но и приверженцы.

В конце концов, если сами люди не будут постоянно зацикливаться на сексуальном поведении, религиозным лидерам не придется постоянно говорить им прекратить. Вы не можете иметь целомудрие без секса.

Христианское богословие наполнено мужчинами, которые одержимы сексом и женщинами. Сам Августин, автор приведенной выше цитаты, много писал о необходимости целомудрия и сексуального воздержания, и это, вероятно, было связано с тем, что он сам был одержим сексом. Он постоянно думал о похоти, а затем ненавидел себя за нечистые мысли, затем возвращался к похоти в постоянном цикле.

У него была наложница, которую он бросил, когда его мать устроила для него брак, но его невеста не достигла совершеннолетия, и он не мог ждать два года, поэтому он вступил в отношения с другой женщиной. Это предположительно привело к его вышеупомянутой молитве.

Мы можем видеть аналогичную динамику в других аспектах христианства, хотя они, как правило, связаны с сексом. Христиане, которые наиболее красноречивы в своих обвинениях в гомосексуализме, похоже, одержимы однополым сексом — и слишком часто оказывается, что они тоже геи, но только в отрицании.

Некоторые христиане громогласно их доносам порнографии и секс-игрушки, но вы не задумывались, что они прячут в задней части шкафа у себя дома? Не хотели бы вы увидеть, что всплывает в их истории браузера?

Ну, может и нет.

Кажется, существует обратная связь между тем, как громогласно верующие утверждают, что их религия мирна, и тем, насколько мирна их религия на самом деле. Возможно, действительно мирная религия явно мирная и не поднимает много красных флагов, поэтому сторонникам не нужно изо всех сил говорить, насколько они мирны.

У насильственных религий, однако, есть проблема пиара с посторонними, поэтому приверженцы должны изо всех сил объяснять, насколько мирны их убеждения на самом деле.

Христиане могут особенно критично относиться к тому, что мусульмане продолжают настаивать на том, что ислам является «религией мира», несмотря на то, что мусульмане во всем мире совершают массовые акты насилия во имя ислама. Такие христиане, похоже, хотят настаивать на том, что их религия — это настоящая «религия мира», потому что Иисус — «князь мира».

Исторически, однако, христиане на самом деле не имеют большого преимущества перед другими — у христиан было мало проблем с участием в религиозной войне против других.

Цитата выше: «Убей их всех, потому что Бог знает Своих» обычно перефразируется как «Убей их всех, Бог их рассортирует». Он был приписан Цезарем Хейстербахским, папским представителем, Арно-Амори, игуменом Сито и военачальником катарского крестового похода, во время увольнения аббата Безье на юге Франции.

Около 10 000 жителей были убиты, потому что город был официально связан с катарами, христианской ересью. Это означает, что это позорное утверждение было сделано христианским лидером в процессе убийства христиан, чьи убеждения отличались от официально утвержденных убеждений.

Слово Божье: смешно, как люди всегда говорят

«Слово Божие» — это важная и часто используемая концепция с апологетами. У них есть тексты, которые, как они утверждают, содержат слова их бога, и они оправдывают свои идеи, настаивая на том, что они в конечном итоге исходят от слов их бога. Однако по какой-то причине мы не сталкиваемся с богами, которые на самом деле пишут или разговаривают.

Люди всегда пишут и разговаривают. Это чучела манекенщиц?

Это просто совпадение, что их бог хочет и верит в то, что они хотят и во что верят?

Я сомневаюсь, что смогу найти другого человека, который поверил бы в то же, что и я. Возможно, на планете есть пара из миллиардов, но это маловероятно. То же самое верно и для остальной части человечества — во что бы они ни верили, им будет трудно найти кого-то еще, кто согласен с ними во всем.

Люди, однако, больше похожи друг на друга, чем на любого бога. Конечно, я великолепен, но даже мне будет трудно описать себя как «богоподобного».

Итак, насколько вероятно, что кто-то разделяет все те же убеждения, взгляды и предрассудки, что и бог? Любой бог?

Я думаю, что я нашел бы человека, претендующего на то, чтобы представить слова бога, немного более правдоподобным, если бы они признали, что их бог хотел вещей, которых они сами не хотели, но неохотно соглашались с предположением, что этот бог знает лучше Очевидно, что с такой позицией есть проблемы, но, по крайней мере, у них не возникнет впечатления, что они просто используют «бога» как отсутствующую авторитетную фигуру, чтобы оправдать свои убеждения без необходимости фактически отстаивать их.

Куда бы мы ни посмотрели, люди, утверждающие, что имеют «Слово Божье», продолжают представлять слова, отражающие их собственные культурные, политические и социальные предрассудки. Разное «Слово Божье» для каждого культурного, политического и социального контекста.

Каковы шансы, что это не просто много разных людей, у которых есть убеждения, которые они не могут или не смогут поддержать, но надеются дать преувеличенную власть, приписав все это божеству, которого нет рядом, чтобы подтвердить или опровергнуть обвинения?

Если бы бог существовал, он наверняка нанял бы лучшую пиар-компанию к этому моменту.

Опиат от массы: сначала вкус свободный, потом надо платить

Когда Карл Маркс назвал религию «опиатной массой», он был гораздо более симпатизирующим религии, чем многие понимают. Маркс не возражал против использования опиатов для облегчения боли от травм, он возражал против использования только опиатов вместо устранения травм. Согласно Марксу, религия ослепляет нас перед проблемами общества, давая нам что-то приятное для сосредоточения.

Тем не менее, более негативные и менее сочувствующие интерпретации этой идеи могут все же дать законное представление о религии.

Например, использование болеутоляющих средств для лечения физических травм имеет смысл, но использование опиатов для решения эмоциональных, психологических или социальных проблем обычно не имеет большого смысла, но именно это и делают многие люди, когда они злоупотреблять наркотиками. Религия, возможно, ближе к этой последней форме употребления наркотиков, чем к первой, потому что проблемы в обществе, которые маскирует религия, имеют много общего с нашими эмоциональными и психологическими отношениями.

Религия также часто «продается» апологетами именно для таких целей: они заявляют, что если вы испытываете психологические или эмоциональные трудности, то вам действительно нужно принять их «веру» в Бога. Христианские апологеты также часто обсуждают то, как Иисус предлагает нам «бесплатный дар» спасения, но если вы посмотрите на этот пакет более внимательно, вы обнаружите, что «бесплатно» на самом деле не так «бесплатно». в конце концов.

Возможно, вам не нужно платить деньги, но вы должны верить тому, что христианские власти говорят вам о том, как вы должны себя вести, во что вам разрешено верить, как вам следует голосовать и так далее. Предложение наркоторговцев о «бесплатном» первом образце также не оказывается таким бесплатным.

Когда наркотик вызывает физическую зависимость, он создает тягу, которую может облегчить только сам препарат, обеспечивая тем самым как проблему, так и собственное излечение. Религии часто делают что-то очень похожее, сначала заявляя, что у всех нас есть какая-то «проблема», которую может решить только эта религия; однако, однажды став частью религии, вы можете обнаружить, что правила религии гарантируют, что вы никогда не перестанете сталкиваться с этой проблемой, гарантируя тем самым, что вам всегда нужна эта религия — и, таким образом, также обеспечивая постоянную власть деятелей религиозной власти, учреждений и традиций. , Это означает, что приверженцы продолжают платить и платить и платить всю свою жизнь, в то время как дилеры наверху пожинают все награды.

Если Иисус восстает из гроба Видит его тень, мы получаем еще шесть недель зимы

Есть старая шутка о том, что дети путают природу Пасхи и Дня Сурка, но у этих двух праздников гораздо больше общего, чем можно себе представить. Пасха может быть старейшим праздником христианства, но не многие популярные праздники имеют какое-либо отношение к христианству, и большинство христианских аспектов можно отнести к более древним языческим праздникам.

День сурка, происходящий несколькими месяцами ранее, связан с одними и теми же языческими циклами жизни, смерти и возрождения.

В северном климате Пасха наступает в то время, когда зима исчезает, и пора сажать новые культуры. Это связало празднование Пасхи в северных христианских культурах с языческими ритуалами, связанными с весенней посадкой.

Мы должны помнить, что Пасха происходит из средиземноморской культуры, где весеннее равноденствие — это время, когда начинают прорастать летние культуры. Вот почему это всегда было празднованием новой жизни и торжеством жизни над смертью.

День сурка имеет элементы, которые также происходят из северной и средиземноморской культур, что придает ему смесь, похожую на ту, что мы находим на Пасху. В это время римляне отмечали праздники очищения и плодородия; Северные язычники отмечали день, когда гадание было легче. После того, как христиане присвоили 2 февраля, они сделали это днем ​​очищения и очищения, которое следовало языческим традициям в Риме.

Северные христиане также сохранили идею, что гадание было легче в этот день, и это является источником веры в то, что сурок может предсказать нам будущую погоду.

Таким образом, и День сурка, и Пасха содержат элементы потери зимы в ожидании весны, теплой погоды и возрождения жизни. Считается, что оба дают представление о будущем, и особенно о будущем надежды на жизнь и процветание. Оба представляют значительные сдвиги в годовом цикле, даты поминаются, чтобы напомнить нам, из чего мы вышли (зима, холод, грех) и что мы движемся вперед (новые урожаи, новая жизнь, Царство Божье).

Конечно, это не тот праздник, какой бы то ни было, но я не думаю, что большинство христиан хотят думать о том, в какой степени даже их самые религиозные праздники остаются тесно связанными с древними языческими праздниками.

Христиане утверждают, что Рождество, брак, мораль и многое другое — их определение и контроль. Эти проблемы объединяют усилия консервативных христиан, претендующих на право собственности на культурные или политические институты, которые должны быть одинаково открыты для всех граждан. Они не хотят быть просто вкладчиками в большее целое, они хотят быть владельцами с правом исключать других.

Это в основном и выражение трайбализма и попытка осуществлять территориальность, мало чем отличающаяся от того, что делают собаки.

Собственность представляет власть, поэтому распределение собственности в обществе определяет распределение власти в этом обществе. Когда собственность принадлежит лишь немногим, тогда власть также осуществляется немногими, и это антидемократично, независимо от того, какова формальная структура политической системы.

Когда право собственности на имущество широко распространено, власть распространяется и на все общество. Это относится не только к физической собственности, такой как недвижимость, но и к политическим и культурным институтам. «Собственность» в основном заключается в том, чтобы иметь право контролировать вещь и исключать использование этой вещи другими.

Когда все больше людей признаются равными институтам, таким как брак (или, другими словами, когда большему количеству людей разрешается требовать «брака» как своего собственного), культурная и политическая власть распределяется в обществе более широко. Когда такие институты, как брак, ограничены привилегированной группой, тогда эта культурная и политическая власть ограничивается ими и также концентрируется в их руках.

В этом смысл сосредоточить собственность и богатство в меньшем количестве рук: ограничить власть как можно меньшим количеством людей, чтобы создать более строго определенную социальную иерархию, где немногие могут принимать решения за многих.

Христиане не вправе пытаться застолбить что-то вроде Рождества для себя, для консервативных религиозных верующих не законно ставить брак как нечто, что они имеют единоличное право определять, и для религиозных теистов не разрешается делать ставку из политической партии для личного пользования. Верующие, которые пытаются присвоить себе культурные и политические институты, ведут себя как щенки, отмечающие углы его нового двора: они занимаются территориальностью, исключая «нежелательных» и даже определяя себя тем, что эти «нежелательные» не включены.

В конце концов, все, что они в итоге делают, — это все мочится.

Commies: прячутся под нашими кроватями и в наших шкафах с 1917 года

Чрезвычайную враждебность к атеистам в Америке можно отчасти объяснить двумя взаимосвязанными факторами: взглядом Америки на себя как религиозной нации, на которую возложена особая миссия Бога, и борьбой Америки против коммунизма в период холодной войны. Эти двое объединились, чтобы изобразить атеистов как безбожного врага, пятую колонну для сатаны или для тоталитарного коммунизма. Это остается верным даже сегодня, когда нет никакой «угрозы со стороны коммунистов», указывающей на ядерное оружие в Америке.

От хорошего врага трудно отказаться.

В первые годы холодной войны было мало религиозных аргументов против коммунизма. Только в начале 1950-х религиозные и политические лидеры осознали, как религиозная оппозиция коммунизму может стать сильнее, чем политическая оппозиция.

Утверждение, что коммунисты являются злом из-за того, что они безбожные, тем не менее, требовало превращения антикоммунизма в антибожество, а это означало еще большее превращение Америки в атеистов, агностиков, либералов и скептиков. Религиозные сомневающиеся превратились не только в врага религиозных, но и политических институтов.

Любопытно, что христиане настаивают на том, что их религия связана с капитализмом. Больше нет веры в Иисуса и Бога, чтобы быть «хорошим христианином»; теперь нужно также верить в рыночный капитализм и малое правительство.

Поскольку многие из этих христиан полагают, что любой, кто не согласен с ними по какому-либо вопросу, должен не соглашаться с ними во всем, неудивительно, что некоторые полагают, что атеист или гуманист должен быть коммунистом. Этому не помогает тот факт, что коммунистические правительства 20-го века были почти полностью атеистическими по своей природе

Это наследие холодной войны продолжает влиять на атеистов в Америке сегодня. Нетрудно найти христиан, атаковавших атеизм, по сути как социалистических или коммунистических по своей природе, утверждая, что атеизм должен быть отвергнут, потому что социализм и коммунизм — это зло. Казалось бы, что холодная война не закончилась победой Америки и распадом Советского Союза.

Теперь, однако, фанатикам-атеистам также необходимо связать атеистов с любой угрозой, которую они считают самой серьезной. Вместо того, чтобы связывать атеистов с надписью «коммунизм», все чаще можно увидеть, как христиане утверждают, что атеисты находятся в союзе с мусульманскими экстремистами, нападающими на Запад.

Мусульмане, прячущиеся под кроватью, не создают такого же стойкого образа, как коммунисты, прячущиеся под кроватью.

Учите противоречия: учите детей всем теориям о сексе!

Жалобы и аргументы, высказанные консервативными христианами в отношении преподавания эволюции в государственных школах, являются ложно применимыми к преподаванию эволюции, но они удивительно верны в применении к половому воспитанию — или, по крайней мере, к программам обучения, основанным только на воздержании. Вы догадались, консервативные христиане.

Является ли это признаком проекции того, что они виновны в сексуальном воспитании, что они заявляют о научном образовании, или просто признаком отсутствия самосознания?

Поскольку непосредственное обучение креационизму является безнадежным делом, многие консервативные евангелисты приняли другую тактику: «Учить противоречиям». Согласно этому принципу, учащихся в государственных школах не следует учить эволюции как «догме», а вместо этого следует изучать все научные противоречия и проблемы, связанные с эволюционной теорией.

Тот факт, что в научном сообществе нет «противоречий» и что единственным «противоречием» является продукт самих креационистов, не имеет значения.

Затем те же самые религиозные консерваторы поворачиваются и настаивают на том, что образование только для воздержания становится «догмой» в классах полового воспитания. Они не просто хотят, чтобы воздержание обсуждалось и поощрялось, они хотят, чтобы это была единственная тема.

Обсуждение контрацептивов или абортов запрещено. Они были бы в ужасе, если бы кто-нибудь попытался обсудить «альтернативные» сексуальные ориентации (гомосексуализм, бисексуальность), практики (секс-игрушки, SM) или образ жизни (свинг, трансвестизм).

Они, конечно, не учат альтернативным сексуальным «теориям», как аист.

Таким образом, «противоречие» имеет значение, когда его можно использовать как клин для введения своих собственных религиозных догм в государственные школы против науки. Противоречие не имеет значения, если оно может привести к введению чего-либо, что могло бы бросить вызов их религиозным догмам, когда они уже закрепились и вытеснили конкурентов.

Таким образом, решающим фактором является то, будет ли это способствовать их заинтересованности в том, чтобы светские государственные школы преподавали религиозные религиозные догмы.

Возможно, в следующий раз, когда вы столкнетесь с кем-то, ноющим о «обучении противоречиям» в отношении эволюции, подтолкните их немного, согласившись, согласятся ли они «учить противоречиям» (и разнообразию) в отношении сексуальной ориентации, сексуальных практик и сексуальности. образ жизни. Согласятся ли они на более широкое и более откровенное половое воспитание ради введения модифицированной формы креационизма на уроках естествознания?

Я сомневаюсь в этом, но разве не будет весело наблюдать, как они брызгают?

Христиане: мы не идеальны, мы просто лучше вас

Вы когда-нибудь видели христианские наклейки на бампер, на которых написано что-то вроде "не идеально, просто спасено"? Я предполагаю, что владелец воображает, что это выражение смирения для признания того, что человек не совершенен, но попытка смирения проваливается из-за самодовольного выражения превосходства: «даже если я не совершенен, я все равно собираюсь потратить вечность в раю, в то время как остальные из вас, неудачники, будут страдать от вечных мучений.

Тем не менее, это атеисты, которые обвиняются в наглости.

Некоторые религиозные теисты любят жаловаться на то, что атеисты все более высокомерны по отношению к религии и теизму, но осознание того, насколько высокомерными могут быть сами религиозные теисты, мало. Похоже, что это высокомерие проистекает из убеждения, что человек обладает не только Истиной, но и Истиной, которой Он наделен Богом — эти религиозные теисты знают Истину и убеждены, что часть их работы — помочь бедным, обманутым атеистам найти Божью любовь для них.

Конечно, каждый может быть таким, когда он думает, что он прав — даже атеисты — но есть разница между тем, чтобы просто думать, что вы правы, в то время как другие ошибаются, и думать, что вы обладаете безошибочной, божественно обеспеченной истиной, такой, что другие умышленно непослушным, отрицанием или союзом с сатаной. Даже самый высокомерный обладатель мирской истины о мире природы бледнеет по сравнению с самодовольным религиозным верующим, убежденным, что они не только знают Волю Бога, но и все остальные тоже будут знать, если будут одинаково хорошими и праведными.

В процессе такого мышления религиозные теисты развивают тенденцию делать всевозможные высокомерные предположения об атеистах, что думают атеисты, почему они являются атеистами и как лучше всего обращаться к атеистам. Вместо того, чтобы задавать вопросы и полагать, что у них есть веские основания для неверия в богов, атеисты рассматриваются как объекты для евангелизации, чьи собственные перспективы недостойны быть услышанными.

Некоторые верующие, кажется, не думают о проблемах других :; их путь — Единственный Путь, и даже люди, которые его не принимают, обязательно управляются им, нравится им это или нет. Если они не думают, что это так, то это просто потому, что они не могут признать существование или суверенитет Единого Истинного Бога.

Удивительно, что религиозные теисты могут обвинять атеистов в том, что они «высокомерны», хотя в течение десятилетий терпели гораздо более высокомерное высокомерие в своих рядах, если не тысячелетия.

Представление: муж — глава жены Так оно и есть, период

Должны ли хорошие христианские женщины подчиняться руководству своих мужей? Многие христиане-евангелисты и христиане-фундаменталисты, безусловно, так думают. Исторически говоря, христианство не очень поддерживало равенство женщин.

Большую часть времени женщины подвергались клевете и были вынуждены получить статус второго сорта. Это было верно с самых ранних лет христианства и продолжалось вплоть до сегодняшнего дня, когда оно было закреплено в качестве принципа для южной баптистской конвенции.

Требование, чтобы женщины «подчинялись» своим мужьям, это не только мужчины и женщины. Религиозные консерваторы утверждают, что семья, как наименьшая социальная единица, является основой общества в целом, и их желание, чтобы женщины подчинялись мужчинам, отражало более широкую повестку дня, чтобы заставить людей подчиняться вышестоящим органам власти в целом.

Усилия, направленные на то, чтобы удержать женщин «на своем месте», являются, таким образом, лишь частью более широкого стремления удержать каждого «на своем месте» посредством более строгих властных отношений.

Консервативные евангельские христиане считают, что существует строгая иерархия между Богом и людьми, которая должна быть воспроизведена в социальной и политической сферах. Дети должны подчиняться родителям; жены должны подчиняться мужьям; Христиане должны подчиняться служителям; граждане должны подчиняться лидерам. Мужчины, конечно, отвечают за все это, и Христианское Право получает поддержку для этих взглядов, обращаясь к желанию людей иметь больше власти и контроля над тем, что происходит в их жизни.

Христианское Право говорит людям, что они должны отвечать за свою семью, свою церковь и общество в целом.

Таким образом, Христианское Право тесно связано с консервативными политическими силами, которые продвигают «мужскую» политику (и войну) за «женское» подчинение, пораженчество и компромисс. Многие консервативные евангелисты считают, что проблемы в обществе проистекают из хаоса слишком большой свободы, слишком большой лицензии и ослабленных ожиданий относительно своей социальной роли.

Женщины, которые добровольно вступают или остаются в чрезвычайно патриархальных религиозных общинах, указывают в качестве одной из своих основных причин тот факт, что их социальные и семейные роли четко определены, как и их ожидания от мужей, детей и соседей. Ясность цели, места и направления очень много значит для некоторых людей.

Евнухи за Царство Небесное: пусть тот, кто может принять это, примет это

Если не достаточно странно, что традиционный религиозный патриархат сводится к тому, что «Бог дал мне пенис, поэтому Бог хочет, чтобы я был ответственным», были некоторые, кто утверждал, что для того, чтобы найти больше милости у Бога, необходимо отрезать некоторые из этих висячих битов. У евнуха все еще есть свой пенис, и поэтому он сохраняет свой знак божественной милости, но кастрация удаляет биты, которые делают пенис более полезным.

Итак, Бог предпочитает пенис, но Бог любит бесполезный пенис еще больше.

Христианство, конечно, не было первой религией, создавшей место для кастрации. Есть археологические свидетельства, указывающие на религиозную кастрацию, восходящую к 8 тысячелетию до нашей эры в Анатолии.

Частота кастрации в раннем христианстве оспаривается, но некоторые лидеры ранней церкви, такие как Ориген, относились к нему благосклонно, потому что они полагали, что вышеприведенное утверждение, приписываемое Иисусу в Евангелии от Матфея 19:12, означало, что люди, которые могли бы принять кастрацию, должны сделать это для ради Царства Небесного.

Христианская кастрация была любопытным явлением, потому что, как бы ни была велика религиозная кастрация, в иудаизме ей было мало или вообще не было прецедента. Вместо этого это было наследство от римской религии и языческой древности, таким образом сохраняя в христианстве древнее, негативное отношение к сексу, которое не было столь экстремальным в древнем иудаизме.

Создание пениса признаком превосходства и лидерства помогло закрепить женоненавистничество в христианстве; предпочтение неиспользованному или бесполезному пенису помогло закрепить страх и ненависть к сексу в христианстве.

Они не связаны между собой, потому что традиционное христианское женоненавистничество и патриархат тесно связаны с усилиями по контролю над репродуктивными силами женщин. Богословы пытались изобразить мужчин в качестве «активного» агента размножения, а женщин — «пассивного» агента, но ничто не может скрыть тот факт, что роль мужчины в биологическом размножении коротка, а роль женщины гораздо длиннее и, следовательно, гораздо более активна. , Разве не любопытно, что содействие кастрации означает содействие удалению кусочков, которые делают пенис полезным для размножения и которые производят мужские гормоны, так что евнух в некотором роде ближе к женщине, чем к мужчине?

О admin

x

Check Also

Использование камней для гадания

Литомантия — это практика гадания, читая камни. В некоторых культурах забрасывание камнями считалось довольно распространенным явлением — немного похоже на ...

Почему консервативные христиане разводятся больше, чем атеисты

Почему консервативные христианские защитники брака чаще разводятся? Консервативные христиане всех типов, как евангельские, так и католические, склонны связывать консервативный бренд ...

Божественные дела Святого Духа — тематическое изучение Библии

Что делает Святой Дух? Святой Дух является одним из трех лиц Святой Троицы в соответствии с учениями христианской веры, наряду ...

Ученики Христа — отличительные верования и практики

Исследуйте верования учеников Христа (христианская церковь) Ученики Христа, также известные как христианская церковь, не имеют вероучения и дают своим общинам ...